皇帝上朝VS祭天：两套礼服的千年演变史，专家揭秘古代穿衣规矩

你是否想过，皇帝上朝和祭祀时穿的衣服竟然有天壤之别？朝服是皇帝日常办公的"工作装"，而冕服则是只在祭祀天地祖先时才能穿的"最高礼服"。从周代开始，这两种服饰就严格区分：朝服随着朝代演变越来越规范，主要通过颜色和冠帽区分官员等级；而冕服则始终保持着天子的专属特权，十二旒冕冠、十二章纹饰，每一个细节都对应着严格的礼仪等级。看似相似的龙袍背后，其实隐藏着中国古代礼仪文明的深层密码——它们不仅是服饰，更是古人构建社会秩序、维系天人关系的重要载体。这段跨越三千年的服饰演变史，将为我们揭示中华礼仪之邦的独特智慧。

哈喽大家好，欢迎收听我们的播客，我是主持人凌薇。今天，我们有幸邀请到了服装史专家陈明老师，一起来聊聊古代服饰的有趣话题。陈老师先跟大家打个招呼，大家好，我是陈明。很高兴来到节目和大家一起探讨古代服饰的奥秘。太好了，陈老师，那咱们今天就聚焦在皇帝的这两种礼服上，一种是日常上班穿的，一种是在大点时穿的。看看他们到底有什么不一样。没错，这个还是挺有意思的。那我们就开始，咱们先来说第一大块潮服，朝服，它是皇帝在朝堂上面处理政务的时候穿的。那它其实是一个随着时代演变越来越规范这样的一个服饰。那它到底是怎么来的在各个朝代都有哪些具体的变化？其实朝服的最早的雏形是在周代的时候，就已经有了这种不同的朝会的时候，不同的贵族瑶戴不同的帽子，然后穿不同的衣服，这个是有非常明确的等级的区分的。那到了秦汉时期，就形成了比较完整的通天冠加上深衣的这样的一个搭配。那而且不同的官职的人会有不同的进贤冠。那到了唐宋时期，又有了这种枕头配圆领的这样的一个苍服，那后来到了明代，又有了这种重新复古的这样的一种潮服。那其实就是一直都在不断的完善，不断的规范下来的这样的一个服饰。那就是说，不同朝代的朝服在细节上，到底有哪些让人眼花缭乱的变化。比如说秦汉时期，它是这种匹的面，然后加上觉的面，这些都是用动物的皮肤，澜做的，颜色也很讲究天紫的是红色的，智大福的是白色的。到了魏晋南北朝时期就开始流行这种平吉妹配这种酱色的纱袍就非常的简洁，那到了唐代，又有了这种展开的翅子，然后有很多的装饰的，滚头女性是会有这种花凳，就是头上有很多的装饰。那到了宋代，又回到了简洁这种方领的枕头，然后加上圆领的大袖的这样的袍服。那到了明代，又有了一种重新复古的人圆领的袍服，但是它的灌服制度就非常的细致，就根据你的品级来觉定你戴什么样的帽子？什么样的戴饰啊等等等等，就一直都在不断的变化。那就是说朝服其实在不同的朝代，它的具体的穿着的规定和它的象征的意义到底有哪些比较有意思的演变。比如说在周代的时候，它是这种单边符，然后到了秦汉时期就变成了这种通天贯身衣，那这个时候就不仅仅是一个日苍的服饰了，它其实更是一个身份的象征。那到了唐宋时期，有了这种滚头圆领的这样的长服，那就慢慢的变成了一个更简便的朝服的形式那到了明代，又有了一种重新复古的这样的一种潮服那它的形式又变得更加的细致，就是根据你的品级来决定你戴什么样的帽子？什么样的戴饰等等等等，那一直都在不断的变化，行朝服这部分内容咱们就先聊到这儿休息一下。回澜那我们来聊第二个部分，就是这个滚脸它是用在什么样的场合？它的形制和它的等级象征到底有什么特别的地方滚娩其实是只有天子诸侯海有大夫，在祭祀天地祖先，或者说一些非常重要的典礼的时候才可以穿的，就是它是一个礼服，而且是一个非常高等级的礼服。在周代的时候，就已经有了非常明确的规定了，就是谁可以去用什么样的免冠？然后什么样的章文？它是根据你祭祀的对象的不同来决定的。所以这穿这个鬼脸，其实是非常严格的跟你的身份挂钩的。对，就比如说，天子的是十二流，然后九章，那诸侯的就依次递减那如果你是大幅的话，你可能就只有一林一张了。而且它的材料也是，比如说你祭祀不同的对象，你要用不同的材料来做，颜色也是，比如说你祭祀天，你要用黑色。G4d，你要用红色等等，就是它的所有的细节都是跟你这个礼仪的等级是完全对应的。那你说这个滚缅在历史的演变过程当中，它的具体的形制和它的使用场合都有哪些比较有意思的变化。其实滚免它在周代的时候就已经很复杂了，就是它有一个冠，然后有衣裳上面是有章纹的还有碧玺还有玉佩等等，是一套非常完整的李一的套装。那到了秦汉时期，它就变得简单了一些，秦汉时期它是滚旋主要是黑色和红色的这样的搭配。那到了汉武帝的时候，又恢复了滚冕，并且规定天子要戴十二令的免冠，那到了东汉的时候，又进一步的规范了，就是免冠的前后是要垂领的的，垂领的数量是根据你的身份来决定的，所以说各个朝代其实都在不断的完善制度到了魏晋南北朝又变得比较短暂的多变这个时候它的面料包括它的装饰都会变得比较华丽。那到了隋唐时期，又重新的规范了六冕的制度，但是其实真正用到的是滚勉那这个时候它的12章的分布，包括它的具体的形制都有非常明确的规定那到了宋代又变得比较简洁了一些那到了明代，又有了一种重新复古的这样的一种棍面，它的形式包括它的佩戴的场合都是有一些变化的，但是它的等级的象征一直都没有变。那你觉得这个滚缅和朝服它们两个在实际使用上面有哪些最直观的不同？比如说这个滚缅，它是一个专门用于祭祀的大典的这样的一个服饰。那在周代的时候，只有天子才可以穿。然后到了秦汉时期，虽然说百官可以有不同的等级的冕服，但是天子以然是使用滚冕那到了后来，可能有一些特殊的场合，皇帝也会特许一些情王，或者是有一些特殊身份的人可以穿，但是它是一个非常正式的祭祀的礼服。非重大的李一是不会轻易的使用的，所以这鬼脸的使用场景其实是非常特定的。对，没错，那这个朝服它是皇帝日常的朝会的礼服。那它的使用场合就是上朝处理政务，或者是说一些比较重要的外交的场合等等。那它的等级的区分也没有那么严格，比如说在明代的时候，文武大臣的朝服，其实是可以按照品级来区分的，那五官的朝服上面还会有一些动物的形象，那这是它的实际使用上面的不同。聊了这么久的滚勉感觉信息量不小，咱都歇会儿喝口水待会儿继续。那我们现在就来聊一聊这个朝服和滚冕它们两个核心的区别到底在哪里咱们先来看一下，就这两个东西在用途上面形制上面象征的意义上面到底有什么不一样的地方，朝服它就是一个皇帝日常上班，然后处理政务，或者说一些重要的外交的场合所穿的服装。那它的主要的功能就是区分等级巩固人伦秩序，那它的形制就是会有一些冠，比如说通天冠进贤冠，然后配合着袍服，配饰也会比较多样，但是它的纹饰会比较简约，以颜色和量数来区分等级。那这个滚免它是专门用于祭祀大典的，它的等级的象征是非常严格的，只有天子才可以穿然后，它的形制是有特定的，就是冕冠上面有流，衣裳上面有章。它的纹饰是非常繁复的，以12章来象征天地万物它的佩戴的场合是非常特定的，就是只有在祭祀的时候才可以穿。所以这朝服和滚冕其实各自都有非常清晰的自己的使用规则。对，就是这个朝服，它是皇帝日常的礼服，那它的使用频率是非常高的，就只要有朝会或者是说日常的办公，阿豆可以穿，那滚扁它就非常的特殊了它只有在祭祀的时候才可以穿，平时是绝对不可以穿的，而且它的使用的场合一旦错了，就是非常大的李一的失误。对，所以这两个东西就司机互相影响，但是又各自保持了自己的独立。对，共同构成了中国古代的服饰制度的一个核心的部分。对，今天咱们聊了这么多，其实从商周的六冕，到明情的补服，其实朝服和滚勉他们不光是皇帝的两个不同的礼服，其实他们更是中国古代的礼仪文明的一个生动的见证。就是他们两个并行的历史，就是中国古人如何通过服饰来构筑和维护一个有序的社会的这样的一个缩影。好了，那么这期节目咱们就到这里了，感谢大家的收听，咱们下期再见。